חדשה

תלות קולוניאלית, פוליטיקה וזהות בתרבות והאמנות הפלסטינית

(02.10.2018)

קול קורא לכנס השקת המכון לחקר התרבות הערבית באומנות חזותית, עיצוב וארכיטקטורה, בצלאל,

לעיון בנוסח בערבית נא לגלול מטה

מודעה בעברית

מודעה בערבית

שלוש תקופות מכריעות השפיעו על התרבות הפלסטינית בהיסטוריה המודרנית: השלטון העותומאני (1517 ועד 1917) באיזור "בלאד אלשאם", התחיל בתהליך מודרניזציה מקומית, ואפשר מרחב פעילות רב תרבותית.
הקולוניאליזם הבריטי ( 1918 ועד 1948) אשר קבע חלוקת האיזור (בלאד אל-שאם) למדינות לאום, המשיך במודרניזציה והתפתחות העירונית והמיר את התרבות הפלסטינית בתרבות קולוניאלית מערבית.
האוטופיה הציונית, שהובילה להקמתה של מדינת ישראל, הביאה אסון (נכבה) על הפלסטינים. רובם גורש מפלסטין ואלו אשר נשארו במולדתם הפכו בעל כורחם לאזרחים במדינה הנמצאת במצב של מלחמה נגד עמם. המצב החדש אילץ את הפלסטינים להגדיר את הגבולות הפנימיים ואת הקשרים בינם לבין מדינת ישראל מחד, ואת הגבולות והקשרים בינם לעולם הערבי מאידך.
עם הקמת מדינת ישראל נאלצו הפלסטינים להגדיר את הגבולות הפנימיים ואת הקשרים בינם לבין מדינת ישראל מחד, ואת הגבולות והקשרים בינם לעולם הערבי מאידך. אצל האמנים, המעצבים והארכיטקטים הפלסטינים התפתחו לאורך השנים כמה אסכולות וכיווני מחשבה. חלקם האמינו שעליהם להיות פרגמטיים ולהביע את עצמם דרך המסגרות ומרכזי הכוח האמנותיים הישראליים (כמו האקדמיות, מוסדות, גלריות ומוזיאונים), בעוד אחרים ראו בכך סתירה שאינה מתיישבת עם זהותם. חלק מהאמנים, המעצבים והארכיטקטים ציינו שלא ניתן להפריד בין היצירה לבין הפוליטיקה, ואחרים גרסו שדווקא אפשר ואף רצוי לבצע את ההפרדה, בטענה כי תפקידה של היצירה לבקר ולייצר את השיח האנושי שהפוליטיקה כשלה בו. כיוונים אלה ואחרים ייצרו דיונים מתמשכים שהעלו תהיות רבות על תפקידו של האמן, המעצב והארכיטקט הפלסטיני בישראל ומחוצה לה.
כנס קורא זה מזמין את כל מי שעוסק בתחומי האמנות והעיצוב השונים (אמנות חזותית, עיצוב מוצר, עיצוב גראפי, עיצוב אופנה וארכיטקטורה) באופן אקדמי או מקצועי להגיש הצעה אשר נוגעת לאחת הסוגיות שיעלו בכנס.
הסוגיות המרכזיות בכנס:
א.  שאלת התלות הקולוניאלית בין המוכפף והמכפיף: האם המוכפף יכול לייצר באופן עצמאי וביקורתי?
ב. פוליטיקה בשדה האמנות, העיצוב והארכיטקטורה הפלסטינית בישראל ובעולם.
ב. תפקיד האמנות בהעברת ביקורת וביטוי רעיונות הגולשים מגבולות היצירה האמנותית.
ג. היחסים בין רוב למיעוט ושאלת הניצול וההעדפה בשדות האמנות
ד. דרכים לביטוי אמנותי פלסטיני במרחב הישראלי.

מטרת הכנס, שיהווה את אירוע ההשקה של המכון לתרבות חזותית ערבית, להעלות על סדר היום את הדיון בתרבות הערבית באמנות, עיצוב וארכיקטורה.
הכנס יתקיים ביום חמישי ה- 20 בדצמבר 2018, בסנט גבריאל, נצרת.

חוקרים ויוצרים המעוניינים להשתתף בכנס מוזמנים להציע נושאים להרצאות בהיקף של 15-20 דקות בלבד, או להציע פאנל לדיון הכולל מספר משתתפים.

את ההצעות, הכוללות כותרת ותקציר בהיקף של עד 300 מילה, יש לשלוח לדוא"ל iritb@bezalel.ac.il    לא יאוחר מיום 25.10.2018. במהלך חודש אוקטובר יישלחו הודעות על השתתפות בכנס. 

 

לפרטים נוספים ניתן לפנות אל מארגני הכנס:
פרופ' אדר' סנאן עבדלקאדר, מייסד ויו"ר המכון, המחלקה לארכיטקטורה, בצלאל אקדמיה לאמנות ועיצוב ירושלים  (להוסיף כתובת מייל) senan.private@gmail.com
מר פתחי מרשוד, מנהל המכון, בצלאל אקדמיה לאמנות ועיצוב ירושלים, fathimarshood1@gmail.com
דר'  אדר' אלס ורבקל, ראש המחלקה לארכיטקטורה, בצלאל אקדמיה לאמנות ועיצוב ירושלים, elsverbakel@gmail.com
דר' אורי ברטל, ראש המחלקה להיסטוריה ותיאוריה, בצלאל אקדמיה לאמנות ועיצוב ירושלים ory_bartal@yahoo.com
דר' יואב פרידמן, ראש רשות המחקר, בצלאל אקדמיה לאמנות ועיצוב ירושלים, yoavfridman@gmail.com
ד״ר חוסני אלח׳טיב שחאדה, ראש החוג לאמנות חזותית במכללת לוינסקי לחינוך (housnishehada@gmail.com)

 

המכון הערבי לאמנות וארכיטקטורה
המכון לחקר התרבות הערבית לאמנות חזותית, עיצוב וארכיטקטורה, בצלאל, הינו הראשון מסוגו בארץ, עובדה המייחדת אותו בצורתו ובתחום עיסוקיו. המכון משמש מסגרת אקדמית ותרבותית עבור העוסקים במורשת ובתהליכי המודרניזציה הערבית, לרבות בתרבות הפלסטינית והוא מסמל ציון דרך היסטורי וערכי אשר ביכולתו להשפיע על ההווה והעתיד. באמצעות חוקרות וחוקרים ערבים מתחומי האמנות, העיצוב והארכיטקטורה עוסק המכון בנושאים אלו באופן חפשי וללא משוא פנים ומבקר אותם. חוקרי וחוקרות המכון פועלים לשם בניית גוף ידע על אודות המורשת הערבית וחיבורה למציאות החברתית, הפוליטית, הכלכלית והתרבותית בארץ ובעולם. באמצעות גוף ידע זה, יצור המכון, בשפתו הערבית הרשמית, דיון אינטלקטואלי המשלב תיאוריה ומעשה אשר יתרמו להתפתחות ולהעשרה, ומשיאה תרומה לסביבתו הערבית והעולמית.

دعوة لمؤتمر إطلاق معهد دراسات الثقافة العربيّة في الفنون البصريّة والتصميم والعمارة، بتسالئيل
"التّبعيّة الاستعماريّة، السّياسة والهويّة في الثّقافة والفنون الفلسطينيّة"

ثلاث فترات حاسمة في التاريخ المعاصر قد أثّرت على الثقافة الفلسطينيّة: الحكم العثمانيّ (1517 وحتّى 1917) في منطقة بلاد الشام، والذي باشر سيرورة تحديث محليّة، وأتاح مساحة كبيرة لنشاط متعدّد الثقافات.
الاستعمار البريطانيّ (1918 وحتّى 1948) الذي قسّم منطقة بلاد الشام إلى دول قوميّة واستمرّ بالتحديث والتطوير الحضريّ، واستبدل الثقافة الفلسطينيّة بثقافة استعماريّة غربيّة.
أفضت اليوتوبيا الصهيونيّة، التي أنشأت دولة إسرائيل، إلى نكبة الفلسطينيّين، حيث تمّ طرد غالبيّتهم من مدنهم وقراهم، وأمّا الذين تبقوا في وطنهم فقد تحوّلوا بين ليلة وضحاها إلى مواطنين رغمًا عنهم في دولة تحارب أبناء شعبهم. هذه الحالة الجديدة للفلسطينيّين في الدولة الإسرائيلية الجديدة أجبرتهم أن يعرّفوا حدودهم الداخليّة وعلاقتهم بدولة إسرائيل، من جهة، وأن يعرّفوا حدودهم وعلاقاتهم مع العالم العربيّ، من جهة أخرى.
مع مرور السنين، تطوّرت عند الفنّانين والمصمّمين والمعماريّين الفلسطينيّين عدّة مدارس وتوجّهات فكريّة. اعتمد بعضهم الواقعيّة من حيث التعبير عن ذاتهم من خلال أطر ومراكز قوّة فنيّة إسرائيليّة (كالأكاديميّات والمؤسّسات وصالات العرض والمتاحف)، بينما اعتبر آخرون ذلك تناقضًا لا يتّفق مع هويّتهم. أشار بعض الفنّانين والمصمّمين والمعماريّين أنّه لا يمكن الفصل ما بين الإبداع والسّياسة، وادّعى آخرون بأنّ ذلك ممكن، بل ومفضّل، حيث اعتبروا أن وظيفة الإبداع هي النقد وخلق الحوار الإنسانيّ الذي فشلت السّياسة بأن تخلقه. خلقت هذه التوجّهات، وتوجّهات أخرى، نقاشات مستمرّة تثير تساؤلات عدّة حول وظيفة الفنّان والمصمّم والمعماريّ الفلسطينيّ في داخل إسرائيل وخارجها.
يدعو هذا المؤتمر كلّ من يعمل في مجالات الفنّ والتصميم، على أنواعها، بشكل أكاديميّ أو مهنيّ (الفنون البصريّة، تصميم المنتجات، تصميم جرافيّ، تصميم الأزياء والتصميم المعماريّ) أن يقدّم مقترحًا يلامس إحدى القضايا التي ستُطرح في المؤتمر.
قضايا المؤتمر المركزيّة:
أ‌. سؤال التبعيّة الاستعماريّة ما بين التابع والمتبوع: هل بإمكان التابع أن يبدع بشكل مستقلّ ونقديّ؟
ب‌. السياسة في حقل الفنون والتصميم والعمارة الفلسطينيّة في إسرائيل والعالم.
ت‌. وظيفة الفنون في النقد والتعبير عن أفكار خارجة عن حدود الإبداع الفنّي.
ث‌. العلاقات ما بين الأغلبيّة والأقليّة، ومسألة الاستغلال والتفضيل في الحقول الفنيّة.
ج‌. سبل التّعبير الفنّيّ الفلسطينيّ في الحيّز الإسرائيليّ.
يهدف المؤتمر، الذي يعلن عن إطلاق معهد الثقافة البصريّة العربيّة، إلى فتح النقاش حول الثقافة العربيّة ودورها في مجالات الفنّ والتصميم والعمارة ووضعه على جدول الأعمال.
يعقد المؤتمر يوم الخميس 20 كانون الأوّل 2018، بفندق سانت جبرائيل، الناصرة.

ندعو الباحثين والباحثات والمبدعين والمبدعات المعنيّين/المعنيّات بالمشاركة في المؤتمر تقديم اقتراح لموضوع المحاضرة مدتها 15-20 دقيقة فقط، أو يمكن أيضًا اقتراح حلقة نقاش تشمل عدّة مشاركين/مشاركات.

يتعين على كل مقترح أن يشمل عنوانًا وملخّصًا يصل إلى 300 كلمة، على أن يتم إرسالها إلى البريد الالكترونيّ التالي:  iritb@bezalel.ac.il.
الموعد الأقصى لتلقّي المقترحات هو يوم 25.10.2018 سترسل رسائل المشاركة في المؤتمر خلال شهر تشرين أوّل/أكتوبر 2018.

لتفاصيل إضافيّة يمكنكم التوجّه إلى منظّمي المؤتمر:

المهندس المعماريّ أ.د. سِنان عبد القادر، مؤسّس ورئيس المعهد
قسم الهندسة المعماريّة، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس senan.private@gmail.com

السيّد فتحي مرشود، مدير المعهد، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس fathimarshood1@gmail.com

المهندس المعماريّ د. آلس فيرباكل، رئيس قسم الهندسة المعماريّة، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس elsverbakel@gmail.com

د. أوري بارطال، رئيس قسم التاريخ والنظريّة، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس ory_bartal@yahoo.com

د. يوآف فريدمان، رئيس هيئة البحوث، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس yoavfridman@gmail.com

د. حسني الخطيب شحادة، رئيس قسم الفنون البصريّة في كليّة ليفينسكي للتربية housnishehada@gmail.com

دعوة لمؤتمر إطلاق معهد دراسات الثقافة العربيّة في الفنون البصريّة والتصميم والعمارة، بتسالئيل
"التّبعيّة الاستعماريّة، السّياسة والهويّة في الثّقافة والفنون الفلسطينيّة"

ثلاث فترات حاسمة في التاريخ المعاصر قد أثّرت على الثقافة الفلسطينيّة: الحكم العثمانيّ (1517 وحتّى 1917) في منطقة بلاد الشام، والذي باشر سيرورة تحديث محليّة، وأتاح مساحة كبيرة لنشاط متعدّد الثقافات.
الاستعمار البريطانيّ (1918 وحتّى 1948) الذي قسّم منطقة بلاد الشام إلى دول قوميّة واستمرّ بالتحديث والتطوير الحضريّ، واستبدل الثقافة الفلسطينيّة بثقافة استعماريّة غربيّة.
أفضت اليوتوبيا الصهيونيّة، التي أنشأت دولة إسرائيل، إلى نكبة الفلسطينيّين، حيث تمّ طرد غالبيّتهم من مدنهم وقراهم، وأمّا الذين تبقوا في وطنهم فقد تحوّلوا بين ليلة وضحاها إلى مواطنين رغمًا عنهم في دولة تحارب أبناء شعبهم. هذه الحالة الجديدة للفلسطينيّين في الدولة الإسرائيلية الجديدة أجبرتهم أن يعرّفوا حدودهم الداخليّة وعلاقتهم بدولة إسرائيل، من جهة، وأن يعرّفوا حدودهم وعلاقاتهم مع العالم العربيّ، من جهة أخرى.
مع مرور السنين، تطوّرت عند الفنّانين والمصمّمين والمعماريّين الفلسطينيّين عدّة مدارس وتوجّهات فكريّة. اعتمد بعضهم الواقعيّة من حيث التعبير عن ذاتهم من خلال أطر ومراكز قوّة فنيّة إسرائيليّة (كالأكاديميّات والمؤسّسات وصالات العرض والمتاحف)، بينما اعتبر آخرون ذلك تناقضًا لا يتّفق مع هويّتهم. أشار بعض الفنّانين والمصمّمين والمعماريّين أنّه لا يمكن الفصل ما بين الإبداع والسّياسة، وادّعى آخرون بأنّ ذلك ممكن، بل ومفضّل، حيث اعتبروا أن وظيفة الإبداع هي النقد وخلق الحوار الإنسانيّ الذي فشلت السّياسة بأن تخلقه. خلقت هذه التوجّهات، وتوجّهات أخرى، نقاشات مستمرّة تثير تساؤلات عدّة حول وظيفة الفنّان والمصمّم والمعماريّ الفلسطينيّ في داخل إسرائيل وخارجها.
يدعو هذا المؤتمر كلّ من يعمل في مجالات الفنّ والتصميم، على أنواعها، بشكل أكاديميّ أو مهنيّ (الفنون البصريّة، تصميم المنتجات، تصميم جرافيّ، تصميم الأزياء والتصميم المعماريّ) أن يقدّم مقترحًا يلامس إحدى القضايا التي ستُطرح في المؤتمر.
قضايا المؤتمر المركزيّة:
أ‌. سؤال التبعيّة الاستعماريّة ما بين التابع والمتبوع: هل بإمكان التابع أن يبدع بشكل مستقلّ ونقديّ؟
ب‌. السياسة في حقل الفنون والتصميم والعمارة الفلسطينيّة في إسرائيل والعالم.
ت‌. وظيفة الفنون في النقد والتعبير عن أفكار خارجة عن حدود الإبداع الفنّي.
ث‌. العلاقات ما بين الأغلبيّة والأقليّة، ومسألة الاستغلال والتفضيل في الحقول الفنيّة.
ج‌. سبل التّعبير الفنّيّ الفلسطينيّ في الحيّز الإسرائيليّ.
يهدف المؤتمر، الذي يعلن عن إطلاق معهد الثقافة البصريّة العربيّة، إلى فتح النقاش حول الثقافة العربيّة ودورها في مجالات الفنّ والتصميم والعمارة ووضعه على جدول الأعمال.
يعقد المؤتمر يوم الخميس 20 كانون الأوّل 2018، بفندق سانت جبرائيل، الناصرة.

ندعو الباحثين والباحثات والمبدعين والمبدعات المعنيّين/المعنيّات بالمشاركة في المؤتمر تقديم اقتراح لموضوع المحاضرة مدتها 15-20 دقيقة فقط، أو يمكن أيضًا اقتراح حلقة نقاش تشمل عدّة مشاركين/مشاركات.

يتعين على كل مقترح أن يشمل عنوانًا وملخّصًا يصل إلى 300 كلمة، على أن يتم إرسالها إلى البريد الالكترونيّ التالي:  iritb@bezalel.ac.il.
الموعد الأقصى لتلقّي المقترحات هو يوم 25.10.2018 سترسل رسائل المشاركة في المؤتمر خلال شهر تشرين أوّل/أكتوبر 2018.

لتفاصيل إضافيّة يمكنكم التوجّه إلى منظّمي المؤتمر:

المهندس المعماريّ أ.د. سِنان عبد القادر، مؤسّس ورئيس المعهد
قسم الهندسة المعماريّة، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس senan.private@gmail.com

السيّد فتحي مرشود، مدير المعهد، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس fathimarshood1@gmail.com

المهندس المعماريّ د. آلس فيرباكل، رئيس قسم الهندسة المعماريّة، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس elsverbakel@gmail.com

د. أوري بارطال، رئيس قسم التاريخ والنظريّة، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس ory_bartal@yahoo.com

د. يوآف فريدمان، رئيس هيئة البحوث، بتسالئيل، أكاديميّة للفنون والتصميم، القدس yoavfridman@gmail.com

د. حسني الخطيب شحادة، رئيس قسم الفنون البصريّة في كليّة ليفينسكي للتربية housnishehada@gmail.com

 المعهد العربي للفنون والعمارة
يعتبر معهد دراسات الثقافة العربية في الفنون البصرية والتصميم والعمارة الأوّل من نوعه ضمن مؤسّسات التعليم العالي في البلاد، ممّا يجعله متميّزا من ناحية الشكل والمضمون، إضافة إلى اعتباره نقلة تاريخيّة ونوعيّة، ذو قدرة تأثير في الحاضر والمستقبل. يؤسِّس المعهد لبناء حيّز أكاديميّ وثقافيّ يتناول الإرث والتحديث العربيّ عامة، والثقافة الفلسطينيّة خاصة، ويبحثهما بشكل نقديّ. يرتكز المعهد على الدور الرياديّ من حيث المضمون والفكر  لمجموعة باحثين/ات عرب في مجالات ثقافة الفنون والتصميم والعمارة، والتي ستعمل على بناء منظومة معرفيّة تعتمد في تطلّعاتها على موروثها العربيّ الفلسطينيّ وربطه بالواقع المجتمعي والسياسي والاقتصادي والثقافي، وينتج بلغته العربيّة، كونها لغة المعهد الرئيسيّة، معرفة فكريّة متميِّزة تتفاعل وتساهم في التطوير والإثراء، طامحًا الـى القدرة على الإبداع، مساهمًا بالتفاعل مع بيئته ومحيطه العربيّ والعالميّ.